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事相上，达到同不二平等的理相契。从此以后，我们将能够理解禅宗的许多机锋，同时，也能亲自感受古来大德们的心路历程。诸如，赵州禅师的“喝茶去”，百丈禅师的“野鸭子&...
静波法师
佛学论文|因明|五明|静波法师|佛教教育的规范
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11241979017.html
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狭隘而有限。这就好像有一个信徒问赵州禅师：
“十二时中如何用心？”
赵州从稔双眼一瞪：“你是被十二小时支使得团团转的人，我是使用十二小时恰恰当当的人，你问那种时间？”
聪明的人懂得...，无时无刻不在；他们的圆满法身遍布虚空，随地随处安住。日中一食而不饥乏，树下一宿等然极乐，他们的时空是一种“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”的时空。好像懒融禅师，他舍弃了富贵荣华的生活而出家，一鞋一衲...
星云法师
|星云|时空|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0919266665.html
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念过论语。为什么佛说的法我们不懂呢？因为我们缺乏幽默感。我举个例子来说你就会明白，有人问赵州禅师：“你的老师是不是南泉？”赵州说：“镇州出大萝卜”。这位...，还用得着问吗？这就是一种幽默。有个和尚问省念禅师：“临济这么说，你怎么那么说呢？”“家家门前火把子”。那时候没有电灯，有必要时每家门前就挂个火把。意思...
耕云先生
禅宗|安祥禅
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/16194610427.html
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由于引进菩萨度生的慈悲观念，遂形成佛教独特的悲智双运的解脱论特点。一己的解脱与无穷无尽众生的解脱结合起来，超越的出世解脱与内在的入世济度形成一体。赵州禅师发愿死后到地狱去，“我若不入，阿谁等着救度汝等...与道德价值上的染、恶相连。存在上的“真”，与价值上的“善”紧密结合。佛就是觉悟真理的人，成佛就是圆满人格的完成，佛教的理想，用临济禅师的话来说，就是做一个“随处作主，立处皆真”的“无位真人”。佛教以...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594638989.html
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入道法门有异。六祖听经，于“应无所住而生其心”而顿然开悟，一切烦恼，应念化成无上知觉，这可以说是上上根机者的圆顿禅门，非一般人所能企及。至如根利如长庆禅师，尚须坐破七个蒲团，器宏如赵州禅师，三十年不...提出佛教的本旨，不在经教语言文字，警示众生不能陷于文字窠臼，应以了生死大事，求根本解脱为务，可以说是应病予药，感时而发。圭峰宗密禅师在《禅源诸诠集都序》中说：“达摩受法天竺，躬至中华，见此方学人，多未...
张文良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23282339906.html
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禅宗重视生活中的修行，有人问赵州禅师：“如何修禅？”禅师说：“喝茶去！”普茶，是禅与茶的结合，用平常心静静地品味茶的清香，清清明明，不取不舍，无爱无嗔。...雪峰寺时亲近过一位老参师父，是参禅的，推崇《六祖坛经》、《传心法要》、《临济义玄禅师语录》。他老人家叫我看这几本书，时常给我开示一些修禅之道。他自己的修行则不拘形式，重视行住坐卧中对念头的观照，现在看来...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00044342519.html
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禅师，冬天太冷，把佛像劈了当柴烤火。有人问赵州禅师：佛是什么？答：佛是老臊胡──是洋鬼子。
有人问云门：佛刚生出来，周围走了七步，一手指天，一手指地说：天下天下、唯我独尊，这是什么意思？云门说：...一个字也不叫悟。因为法是圆满的，是无欠无余，既不缺少又不嫌多，是恰到好处的。
禅这么好，我们为什么不把过去的禅拿来弘扬，却提倡安祥禅呢？过去的禅确实很难懂。比如德山禅师，他是四川人，专门研究...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00125442873.html
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禅是不属于我们的。其实错了！佛说法不是为佛而说，是为众生而说。佛没有念过金刚经，孔子也没念过论语。为什么佛说的法我们不懂呢？因为我们缺乏幽默感。我举个例子来说你就会明白，有人问赵州禅师：‘你的老师是不是南泉？’赵州说：‘镇州出大萝卜’。这位先生回去参了两三个月，参不出道理来。其实这根本是个幽默话，不用参。比方说，有人问你，‘你在北京大学教书吗？’，你可以回答‘天津出鸭梨’──这事儿谁都知道，还用得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00130642890.html
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不论是有相念佛也好，无相念佛也好，都叫做实相念佛。从此，时时刻刻随时随地不离念佛，这样念佛，才能称为‘念佛得法’，与佛道相应交感，修行到此，最是得力。赵州禅师曰：‘悟前被菩提使，悟后使得菩提’，此时正好...继续一门深入，方可能有忆佛心谢（亦即忆佛念佛之念消失，念极而忘）之状况出现，行者初入此境界，此时请勿驽慌。忆佛心谢（或念极而忘）即是禅宗四袓--道信禅师开示之‘常忆念佛，攀缘不起，泯然无相，平等不二’之...
许大至
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115049573.html
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更多的是为了寻师访道，两者的侧重点不同。
唐代的永嘉玄觉禅师在《永嘉证道歌》中说，“跋千水，涉山川，寻师访道为参禅”；关于赵州禅师亦有“赵州八十犹行脚，只为心头...1137年成立的《释门正统》卷4上云，“元和九年，百丈怀海禅师始立天下禅林规式，谓之清规。”在1164年成立的《隆兴佛教编年通论》卷21中，最早使用了“百丈清规&...
湛如法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263151579.html